Ruch Rodzin Nazaretańskich diecezji płockiej

Rankingi

Medytacja

"Apostołowie w wieczerniku nie wiedzieli co ich czeka. Byli zalęknieni, obawiali się o swą przyszłość. Przeżywali jeszcze zaskoczenie spowodowane śmiercią i zmartwychwstaniem Jezusa, odczuwali też niepokój po Jego Wniebowstąpieniu. Maryja, „która uwierzyła w słowa powiedziane Jej od Pana" (Łk 1, 45), czuwając z apostołami na modlitwie, uczyła ich wytrwałości w wierze.
Jej wiara przekonywała, że Duch Święty w swojej mądrości zna dobrze drogę, którą ich prowadzi, że można zaufać Bogu, oddając Mu całkowicie do dyspozycji siebie, swoje talenty i ograniczenia oraz swoją przyszłość."

"Drodzy przedstawiciele różnych nowych ruchów w Kościele! Żywotność waszych wspólnot jest znakiem czynnej obecności Ducha Świętego! To z wiary Kościoła i z bogactwa owoców Ducha Świętego zrodziła się wasza misja. Mam nadzieję, że będzie was coraz więcej, aby służyć sprawie Królestwa Bożego w dzisiejszym świecie. Wierzcie, że łaska Boża towarzyszy wam i starajcie się,by była obecna w żywych tkankach Kościoła, a szczególnie tam, gdzie kapłan, zakonnik czy zakonnica nie mogą dotrzeć. Ruchy, do których przynależycie są różnorodne. Karmicie się nauką pochodzącą z różnych, uznanych przez Kościół szkół duchowości. Korzystajcie z mądrości świętych, sięgajcie do ich spuścizny. Formujcie wasze umysły i serca w oparciu o dzieła wielkich mistrzów oraz świadków wiary, pamiętając, że dziedzictwo szkół duchowości nie powinno być zamknięte, jak skarb w klasztorach czy bibliotekach. Mądrość ewangeliczną, zaczerpniętą z dzieł wielkich świętych i sprawdzoną we własnym życiu, trzeba nieść w sposób dojrzały, nie dziecinnyi też nie agresywny, w świat kultury i pracy, w świat mediów i polityki, w świat życia rodzinnegoi społecznego. Sprawdzianem autentyczności waszej wiary i waszej misji, która nie zwraca uwagina siebie, ale realnie budzi wiarę i miłość, będzie porównanie z wiarą Maryi. Przeglądajcie się w Jej Sercu. Bądźcie Jej uczniami!".

"Gdy napełnieni Duchem Świętym apostołowie poszli na cały świat, głosząc Ewangelię, jeden z nich, Jan, apostoł miłości, w szczególny sposób "wziął Maryję do siebie" (J 19, 27). Głęboka więź z Jezusem i z Maryją pozwoliła mu skutecznie głosić, że "Bóg jest miłością"(1J4,8- 16). Słowa te zacytowałem i ja, jako przesłanie pierwszej encykliki mego pontyfikatu: "Bóg jest miłością"- Deus caritas est! Ta prawda o Bogu jest najważniejsza, najistotniejsza. Wszystkim tym, którym trudno uwierzyć w Boga, dziś powtarzam: "Bóg jest miłością". Bądźcie i wy, drodzy przyjaciele, świadkami tej prawdy. Będziecie nimi skutecznie, jeśli będziecie się uczyć w szkole Maryi. Przy Niej doświadczycie, że Bóg jest miłością, i tego kochającego Boga będziecie przekazywać światu, w tak różnorodne i bogate sposoby, jakie Duch Święty wam podpowie."

Fragmenty przemówienia
Ojca św. Benedykta XVI
Jasna Góra – 27.05.2006r.

POJĘCIE I CEL MEDYTACJI

Przez wyraz rozmyślanie zwykle oznaczamy modlitwę myślną w ogóle. (...) Skoro przyjęliśmy prawdę Bożą przez żywą wiarę, wówczas rozum stara się poznać ją dokładniej i głębiej. Zastanawiamy się nad nią, staramy się wniknąć w jej treść. Jest to praca umysłowa. Trzeba jednak pamiętać o tym, że celem tej pracy umysłowej, tego rozmyślania nie jest wzbogacenie naszych wiadomości, ale miłość Boża. Staramy się poznać głębiej prawdę Bożą, by ją bardziej pokochać,a w niej Boga. I dlatego punkt ciężkości w modlitwie myślnej leży w miłości, a nie w poznaniu. Poznanie i rozważanie jest tylko przygotowaniem duszy do miłowania. Wprawdzie poznanie jest w pewnej mierze koniecznym przygotowaniem do miłości, bo nie można miłować tego, czego się wcale nie poznało; nigdy jednak poznanie nie jest – przynajmniej na tej ziemi – miarą miłości. Może ktoś posiadać bardzo skromne poznanie prawdy Bożej, a jednak doskonałą mieć miłość, a z drugiej strony możliwe jest głębokie poznanie pozbawione miłości. O stopniu miłości decyduje łaska Boża i pokora. (...) „Aby się dobrze modlić, nie potrzeba dużo myśleć, ale dużo miłować”.

A. Żychliński, Wtajemniczenie w umiejętność świętych, Poznań, 1947, s. 50n.

POTRZEBA ROZMYŚLANIA

Nic nie może lepiej [niż medytacja] zwalczyć wad charakteru, dać nam żywszego pragnienia podobieństwa do Tego, który powiedział: „Uczcie się ode Mnie, bo jestem cichy i pokorny sercem, a znajdziecie ukojenie dla dusz waszych”. Modlitwa taka czyni nasze serce coraz podobniejszym do Najświętszego Serca Jezusa, gdyż – nawet nie wiedząc o tym – naśladuje się tych, których się kocha prawdziwie i głęboko. Bywają charaktery bardzo trudne, które mogą się zmienić jedynie przez miłującą kontemplację Pana Jezusa na modlitwie.

R. Garrigou-Lagrange, Trzy okresy życia wewnętrznego, t. I, s. 453

***

Modlitwa myślna, aby była stała i skuteczna w drodze do zbawienia, musi być w ścisłym znaczeniu codzienna. (...)
Mniej niż pół godziny nie wystarcza, aby modlitwa myślna była owocna. (...)
Szczególne znaczenie dla całości życia wewnętrznego posiada modlitwa poranna, zanim wejdzie się w codzienne zajęcia.

Ona ustawia wtedy cały dzień, jest taką poranną ofiarą dnia, tzn. prac, radości, smutków, niepokojów, dążeń.

D. Wider, Wezwani do życia, s. 299

gfhfgh

Schemat rozmyślania wg metody sulpicjańskiej

Metoda sulpicjańska (nawa pochodzi od Seminarium św. Sulpicjusza w Paryżu) została sformułowana przez J.J. Olier.

Sprowadza się ona do trzech zasadniczych elementów: „mieć Chrystusa Pana przed oczyma, w sercu i w rękach”. Według Olier taka metoda wyraża istotę życia chrześcijańskiego: Chrześcijaństwo składa się właśnie z tych trzech punktów i cała metoda modlitwy w tym się zawiera: by patrzeć na Jezusa, jednoczyć się z Jezusem i działać w Jezusie. Pierwszy punkt prowadzi do szacunku, uwielbienia i adoracji, drugi do związania się, jedności z Nim, trzeci do działania – nie samodzielnie, lecz włączonego w moc Jezusa Chrystusa.

I. PRZYGOTOWANIE

W i e r z ę, Boże, że jesteś przy mnie, że ogarniasz mnie swoją miłującą obecnością…

P r z e p r a s z a m Cię, Jezu, za moje niewierności; za to, że ciągle tak mało Cię kocham…

Sam z siebie nie potrafię się modlić, p r o s z ę o dar modlitwy Ciebie, Duchu Święty, Duchu Łaski i światła, Uświęcicielu dusz, Ojcze ubogich..

II. TRZON MEDYTACJI

Adoracja (Jezus przed moimi oczyma)

czytam wybrany tekst i refleksyjnie próbuję pojąć słowa skierowane do mnie: jak mam je rozumieć, co Jezus chce mi przez nie powiedzieć...

wsłuchuję się w Jego słowa

wolą i uczuciem angażuję się w przeczytany i przemyślany tekst

stosownie do przeczytanych treści próbuję wyrazić swoje pragnienia i uczucia: adorację, uwielbienie, wdzięczność, radość...

patrząc na siebie i widząc, jak daleko mi do realizowania w życiu słów Jezusa, staram się wyrazić Mu swoja skruchę

„
Komunia” z Jezusem (Jezus w moim sercu)
- próbuję przemyśleć i przemodlone treści duchowo uzewnętrznić, uczynić je swoimi
- oczekuję, by Jezus przyszedł do mnie i zaszczepił we mnie to wszystko, co zawarł w swoich słowach
- próbuję uczestniczyć w Jego uczuciach, pragnieniach...
      Jezu, chcę, by Twoje myśli, pragnienia, bóle stawały się moimi myślami, pragnieniami, bólami...
Wejdź w moje „ja”, zabierz moją wolę dla siebie...
Chcę Ci oddać moje serce...
Chcę znikać w Tobie i dla Ciebie...
Współpraca (Jezus w moich rękach)
Duchu Święty spraw, bym współpracował z Twoją łaską... ja sam nie potrafię się zmienić, nawrócić...
Chcę tego, do czego mnie wzywasz, ale z Tobą i w Tobie…

III. ZAKOŃCZENIE

P r z e p r a s z a m Cię, Panie, za wszystkie zawinione roztargnienia i niewierności w czasie tej modlitwy…

D z i ę k u j ę Ci za otrzymane łaski…

O w o c e tej modlitwy z a w i e r z a m T o b i e, M a r y j o, byś je chroniła i ogarniała swoim wstawiennictwem...

Logowanie

Nie masz jeszcze konta?
Zarejestruj się

Nie możesz się zalogować?
Poproś o nowe hasło

Reklama

Shoutbox

Musisz zalogować się, aby móc dodać wiadomość.

Brak wiadomości. Może czas dodać własną?

Ankieta