
|
Wspólnota jest bardzo wa¿nym ¶rodkiem budowania ¿ycia wewnêtrznego. Jest ona normaln± drog±, jak± Bóg w ko¶ciele prowadzi dusze do zbawienia. Dlatego nale¿y wyj±tkowo ceniæ spotkania wspólnotowe w obrêbie domu. Poprzez osobiste ¶wiadectwo ³aska dana jednemu staje siê jakby pomno¿ona, zwielokrotniona, dostêpna innym. Wspólnota w obrêbie domu winna byæ ¶rodowiskiem podtrzymywania i wzrostu ¿ycia wewnêtrznego. Na tej podstawie cz³onkowie wspólnoty dziel± siê ze wspó³braæmi ¶wiadectwem ¿ycia i wspó³pracy z ³ask±. Od animatora i uczestników grupy Pan Bóg oczekuje przede wszystkim pokory i otwarto¶ci. Choæby jedna osoba, pokornie i ufnie wyczekuj±ca na dzia³anie Boga, tworzy w³a¶ciwy klimat ca³ego spotkania. Tak wiêc najwa¿niejsze jest otwarcie na dzia³anie ³aski Bo¿ej, a nie sama metoda czy schemat prowadzenia spotkañ. Grupa dzielenia jest spotkaniem, podczas którego ka¿dy z uczestników ma szansê (ale nie obowi±zek) podzielenia siê z innymi do¶wiadczeniem swego ¿ycia, do¶wiadczeniem wiary. Mo¿e powiedzieæ o swoich relacjach z Bogiem, o tym, czego Pan Bóg dokonuje w jego ¿yciu, o w±tpliwo¶ciach, o do¶wiadczeniach zarówno pozytywnych, jak i negatywnych. Punktem wyj¶cia, pomoc±, czynnikiem organizuj±cym i ograniczaj±cym tematykê wypowiedzi jest przeczytany na pocz±tku spotkania fragment tekstu lub tre¶æ wys³uchanej konferencji. ¦wiadectwo ka¿dej osoby jest darem dla wszystkich pozosta³ych, szczerym otwarciem siê wobec nich, prób± przekazania wa¿nych dla mówi±cego tre¶ci, które byæ mo¿e nigdy nie by³y przez niego formu³owane. Uczestnicy spotkania staraj± siê przyj±æ ten dar przez uwa¿ne wys³uchanie. Nie komentuj± wypowiedzi, nie udzielaj± rad, ani te¿ nie przekazuj± tre¶ci ¶wiadectwa poza grono s³uchaj±cych. Dzielenie nie jest bowiem wymian± pogl±dów na pewn± dziedzinê ¿ycia, lecz spojrzeniem na nasz± postawê wobec Boga i na Jego dzia³anie wobec nas, ma prowadziæ do odkrywania prawdy o nas samych i pomóc nam w patrzeniu z wiar± w nasze ¿ycie. Czêsto bywa tak, ¿e czyje¶ ¶wiadectwo prowokuje nas do dyskusji, rodzi pytania, g³êboko nas porusza i pragniemy siê nim podzieliæ z najbli¿szymi, którzy nie mogli go us³yszeæ. A mo¿e czego¶ w nim nie zrozumieli¶my? Warto siê wówczas pos³u¿yæ dyscyplin± wewnêtrzn±. Poczekajmy do koñca spotkania, pytanie mo¿emy zadaæ autorowi w cztery oczy.
"Dekalog" spotkañ Ka¿de spotkanie warto rozpocz±æ i zakoñczyæ wspóln± modlitw± wzywaj±c wstawiennictwa i opieki Maryi, która najpe³niej otwiera nas na dzia³anie Ducha ¶wiêtego i mi³uj±c± obecno¶æ Boga. Podejmuj wysi³ek trwania w czasie spotkania w postawie modlitwy i zawierzenia. Mo¿na zaproponowaæ, aby ka¿dy z uczestników koñczy³ swoj± wypowied¼ krótk± modlitw±, np. "Dziêkujê Ci Maryj±, proszê…” Zabiegaj o atmosferê wyciszenia; skupienia, dyskrecji i otwarto¶ci. Nie narzucaj innym w³asnego sposobu my¶lenia, prze¿ywania, reagowania, ¶wiatopogl±du. Wystrzegaj siê postawy doradcy, nie miej ambicji rozwi±zywania komu¶ jego problemów czy wyk³adania "powszechnej" teologii i moralno¶ci. Unikaj sformu³owañ ogólnych typu: "my", "ludzie", "oni", czy bezosobowych jak: "trzeba", "powinno siê", "nale¿y", "wiadomo". Staraj siê mówiæ jednoznacznie, konkretnie i rzeczowo (trzymaj±c siê tematu spotkania), tak by odnosiæ swoj± wypowied¼ do siebie, a nie komentowaæ przedmówcê. Unikaj dyskusji, krytyki, polemik, os±dzania czy moralizowania, ale zachêcaj innych do dzielenia siê w³asnym do¶wiadczeniem duchowym. Nie bój siê chwil d³u¿szego milczenia - dla kogo¶ mog± one byæ potrzebne do modlitwy, przemy¶lenia problemu, oceny siebie, podjêcia decyzji. Staraj siê ws³uchiwaæ w g³os siostry czy brata przyjmuj±c ich takimi, jakimi s± - w ten sposób pomo¿esz jej (mu) wypowiedzieæ siebie.
|
|
|
Brak dodanych komentarzy. Mo¿e czas dodaæ swój?
|
|
|
Zaloguj siê, aby móc dodaæ komentarz.
|
|
| 
|
Musisz zalogowaæ siê, aby móc dodaæ wiadomo¶æ.
Brak wiadomo¶ci. Mo¿e czas dodaæ w³asn±?
|
|